Kulturno umjetničko društvo Pleter iz Dugopolja organizira seminar pučkog korizmenog pjevanja "Evo pod križ smo došli!" 28. veljače i 01. ožujka 2026. godine u Domu kulture u Dugopolju, a također i u tamošnjoj Župnoj crkvi Sv. Mihovila Ark. 01. ožujka s početkom u 18.30 sati i korizmeni koncert polaznika seminara pučkog korizmenog pjevanja "Evo, pod križ smo došli!". Gosti na koncertu su Crkveni pučki pivači Srinjine i Mijo Blagaić, pučki pivač Bratovštine sv. Martina iz Donjeg Sela na Šolti.
Projekt Seminara pučkog korizmenog pjevanja "Evo, pod križ smo došli!", provodi se uz sufinanciranje Splitsko-dalmatinske županije iz programa „Jesen-Zima Kulture 2026.“. Projekt ima za cilj provesti aktivnosti u svrhu zaštite i očuvanja nematerijalnog kulturnog dobra: glagoljaškog pjevanja (Z-3620) navedenog u Registru kulturnih dobara RH, kao nacionalnog nematerijalnog kulturnog dobra sa sljedećim opisom:
„Pojam glagoljaško pjevanje obuhvaća tradicijsko (pučko) rimokatoličko liturgijsko, paraliturgijsko i drugo nabožno pjevanje u južnim jadranskim područjima Hrvatske (u Dalmaciji, Primorju i Istri) u prošlosti i danas. Tragovi ove glazbene pojave postoje i u gorskim područjima Hrvatske (u Lici, Gorskom kotaru i na Kordunu) te izvan granica Hrvatske u primorskim područjima Crne Gore i Slovenije. Glagoljaško je pjevanje prevladavalo od ranoga srednjega vijeka sve do druge polovice 20. stoljeća, kada je nastupila snažna modernizacija crkvene glazbe. U određenim sredinama sačuvalo se u živoj praksi izvođenja sve do danas, u većoj ili manjoj mjeri, u izvornom obrednom kontekstu (Iž, Radovin, Sali…)“
O nematerijalnom kulturnom dobru
Hrvatsku vokalnu tradicijsku kulturu karakterizira raznolikost vokalnih stilova u različitim hrvatskim regijama, različitim etnografskim zonama. Glazbena (vokalna) tradicija južne Hrvatske zanimljivo je područje različitih etnografskih utjecaja – mjesto je to susreta Mediterana s oporim glazbenim svijetom Dinarskog, brdskog područja. Osim raznolikosti koja karakterizira svjetovnu tradicijsku vokalnu glazbu, istu karakteristiku baštini i crkveno pučko pjevanje ovog prostora. Njegova prednost temelji se na činjenici da je lokalni puk imao višestoljetnu priliku pratiti crkvene obrede na svojem jeziku. Glagoljaško pjevanje na staroslavenskoj, starohrvatskoj te u novije vrijeme i u standardno hrvatskoj jezičnoj redakciji, inspiriralo je istaknute pjevače da temeljne napjeve ispjevavaju slobodno na način kako su to radili i sa svojim svjetovnim pjevanjem. Rezultat toga su brojne lokalne varijante tekstovnih i glazbenih predložaka koje i danas svjedoče o višestoljetnoj glazbenoj aktivnosti lokalnog pučanstva. Korizmeno razdoblje posebno je bogato različitim napjevima, sastavnim dijelom obreda i procesija, a predstavlja možda i najznačajniji dio ovog repertoara. Višeglasno pučko tradicijsko sakralno (korizmeno) pjevanje nije isključiva vrijednost ni pojavnost južne Hrvatske. Pasionsko tradicijsko pjevanje u svim svojim različitim pojavnim oblicima prisutno je i kod Hrvata stoljećima naseljenim izvan domovine (osobito u priobalnim dijelovima - Crne Gore i Slovenije). Uočava se ipak rapidni gubitak izvornih tradicijskih napjeva u svim sredinama, a koji se po svojim specifičnostima mogu svrstati u oblike glagoljaškog pjevanja. Činjenica je da glagoljaško pjevanje uglavnom i danas baštine manje ruralne zajednice dalmatinskih županija, ali se isto rapidno gubi zbog značajnih demografskih i socijalnih promjena i globalističkih utjecaja, te je ova umijeća potrebno što prije i kvalitetnije prenijeti na nove generacije.
Važnost provedbe projekta za lokalnu zajednicu
U Dugopolju, ali i većem dijelu Splitsko-dalmatinske županije (izuzev nekih zajednica poput hvarskih) korizmeno glagoljaško pjevanje se izgubilo ili gotovo posve izgubilo. Gdje su preostale žive tradicije glagoljaškog pjevanja odnosno izvornih pasionskih napjeva, uočavaju se značajne promjene (u osiromašivanju repertoara i napuštanju "izvođenja" dijela napjeva vezanih uz određene korizmene obrede, u redukcijama i zaboravljanjem izvornih tekstova, u aranžiranju očuvanih glazbenih osnova u skladu s današnjim poimanjima "lijepog" crkvenog pjevanja, u dodavanju glazbenih obrada za višeglasne i mješovite zborove koje nisu u duhu tradicije i izvornih stilova pjevanja,...). Tradicijsko sakralno korizmeno pjevanje u osnovi se prenosilo "s koljena na koljeno". Generacije mladih ne uključuju se u značajnoj mjeri u rad lokalnih crkvenih zajednica, a samim tim se prekida međugeneracijski prijenos znanja i umijeća. U određenim zajednicama se uočenom problemu rješenje nalazi kroz angažman "umjetničkih voditelja", crkvenih zborovođa koji nadalje mijenjaju očuvane primjerke tradicijskog sakralnog glagoljaškog pjevanja prilagodbama i aranžiranjem za zborove s kojima rade. Gdje su žive tradicije sačuvane, problem se sagledava kroz vremešnost "izvornih" pjevača, među koje se u nedovoljnoj mjeri ne uključuju mladi pjevači. Ujedno, u određenim zajednicama gdje su mlađi pjevači preuzeli tradiciju sakralnog korizmenog pjevanja, uočena je i raširena zamjena izvornog pasionskog glagoljaškog pjevanja (spontanog, "na uho") klapskim interpretacijama, što dodatno modificira očuvane tradicije. Iz svega navedenog, razvidno je da veći dio, osobito srednje Dalmacije, pokazuje potrebu za revitalizacijom pučkog tradicijskog sakralnog pjevanja. Kvalitetni i stručni seminari i radionice koje bi pritom bile organizirane za mlade pomogle bi da se oni usmjere revitalizaciji "izvornih" pučkih korizmenih napjeva u svojim zajednicama na znanstveno utemeljen i stručno vođen način.
O seminaru
Ukazom potrebe za istim, te poučeni primjerom dosadašnjih dobrih praksi iz 2018., 2019., 2024. i 2025. godine (Seminara pučkog korizmenog pjevanja), te 2021. (Seminara marjanskih i hodočasničkih napjeva) koje je u Dugopolju organizirao KUD „Pleter“, ali i Seminara pučkog sakralnog pjevanja (božičnih, marjanskih napjeva) koje su organizirala druga folklorna društva naše županije (KUD „Ante Zaninović“, FA „Tempet“,…), nakon zanovljenja rada Saveza kulturno – umjetničkih društava Splitsko-dalmatinske županije (u nastavku SKUD SDŽ) koncem 2023. godine, KUD „Pleter“ je u suradnji sa SKUD-om SDŽ, zainteresiranim članovima, voditeljima udruga, folklornim amaterima, pjevačima malih vokalnih sastava i klapa, članovima pučkih pjevača / crkvenih zborova, odlučio ponuditi mogućnost sudjelovanja i edukacije na Seminaru pučkog korizmenog (glagoljaškog) pjevanja „Evo, pod križ smo došli!“, koji će se po peti put održati, u subotu, 28.02. i nedjelju, 01.03. 2026. godine u Dugopolju.
Seminar pučkog korizmenog pjevanja „Evo, pod križ smo došli!“ pod mentorstvom dr. sc. Joška Ćalete u idućoj godini biti će peti po redu seminar (radionica pjevanja) u Dugopolju, koji je u cijelosti posvećen repertoaru hrvatskog pučkog crkvenog (korizmenog / glagoljaškog) pjevanja. Na dvodnevnom seminaru koji će se održati od 28.02. do 01.03. 2026. 70 mladih polaznika će imati priliku oprobati se u različitim vokalnim sastavima i tehnikama pučkog sakralnog pjevanja karakterističnim prvenstveno za južno hrvatsko područje (s naglaskom na glagoljaško crkveno pjevanje), ali isto tako i vokalnim glazbenim stilovima ostalih hrvatskih regija (kao usporednim modalitetima pučkih crkvenih pjevanja, također prepoznatima kao nematerijalno kulturno dobro RH). Rezultate zajedničkog rada sudionici će predstaviti pred publikom na demonstracijskom koncertu (tradicionalnom) korizmenom koncertu u organizaciji KUD-a "Pleter" Dugopolje i Saveza kulturno-umjetničkih društava Splitsko-dalmatinske županije koji će biti održan u župnoj crkvi sv. Mihovila ark. u Dugopolju dana 1. ožujka 2026. godine u 18 h.
Koncert će biti u cijelosti sniman, te sve pojedinačne snimke naučenih tradicijskih napjeva, javno objavljene na Youtube kanalu udruge, kako bi kao trajni edukativni materijal bili javno dostupni svim sudionicima, ali i svima koje bi takav materijal mogao potaknuti na aktivno sudjelovanje na nekom od budućih seminara ili jednostavno istraživanja, sudjelovanja i rada u vlastitom zajednici.
Ove godine na istom će koncertu kao demonstratori (primjeri dobre prakse) nastupiti Pučki crkveni pivači iz Srinjina, te gosp. Miho Blagajić (83 godine), posljednji živući pučki pivač Bratovštine sv. Martina iz Donjeg Sela na otoku Šolti (kao primjer razloga organizacije ovog seminara), što će dati dodatnu duhovnu i emotivnu vrijednost samom koncertu.
Za sudjelovanje na završnom demonstracijskom koncertu svi sudionici seminara će ponijeti narodnu nošnju svog kraja ili kostim vokalne skupine u kojoj aktivno djeluju u svom zavičaju. Ukoliko isto nije primjenjivo, ponijeti će koncertnu odjevnu kombinaciju: bijelo/crno. U okviru predstavljanja rezultata seminara / završnog demonstracijskog koncerta, bit će organizirana i podjela potvrda o sudjelovanju polaznicima Seminara.
Seminar je namijenjen prvenstveno voditeljima i članovima folklornih skupina, vokalnih ansambala te pučkih (crkvenih) zborova, klapa, pedagoškim djelatnicima, glazbenim pedagozima, studentima i svim osobama koje živo zanima izvođačka glazbena praksa hrvatske vokalne tradicijske kulture, s određenim vokalnim predznanjem ili vokalnom praksom. Nakon održanog seminara, sudionici dobivaju potvrdu o sudjelovanju.
Za sve sudionike sudjelovanje na seminaru je besplatno.
